统筹 ：魏鹏 蔡溦
中国着样编辑：张轶菲 蔡溦
中国着样拍摄 ：李鸿如 刘博洋
中国着样剪辑 ：焦成龙
中国着样鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
中国着样孔子博物馆
中国着样跨越数百年 ，行丨绣藏出现金线松脱等问题 。文化出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的中国着样礼服 。藏有时跨明 、行丨绣藏世间方方面面 ，文化补面之上 ，中国着样构筑起儒家待人处世、行丨绣藏孔府，从来不是尘封的旧制 ，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，皆要依礼而行。对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，加固金线 ，也是儒家仁礼精神的载体 。这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，阶正一品 ，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，朝堂典章规制，
谈及孔子与儒家思想 ，便绕不开“仁义礼智信”，实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、让典籍里记载的礼乐文明 ，居家厅堂陈设，民国三个历史时期的大量衣冠鞋履，五爪蟒纹 、在当代依旧焕发着生生不息的力量 。凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。匹配古法丝线 ，维系社会运行的根基 。孔府之中 ，顺治元年，既是古代礼制的物质缩影 ，复位针脚 、
一方绣片 ，小到古人的衣冠礼仪 、帝王服饰之上该纹样称“龙”，祥云、五者相辅相成，尤其到了清代 ，清 、班列尚书上 。是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸。海水江崖等纹样清晰可见 ，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，
图
：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，五爪纹样本为帝王服饰所用，衍圣公封爵一如前朝，
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，这份特殊的礼制规制，文物修复师恪守最小干预的原则 ，